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泽风大过卦简介象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。泽风大过卦预测经商经营解卦，六爻泽风大过卦占生意求财卦象启示插图二、泽风大过卦对求财、经营的启示：①你这次可以求财，会比较辛苦(泽风大过卦易理：财克世爻)；②你头脑很好，现在有多处的收入来源(泽风大过卦易理：卦现两财)；③近财可求，远财不利(泽风大过卦易理：子爻不现)。三、泽风大过卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦：1爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(山雷颐卦易理：动爻耗财)。2爻动：Zui近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(山雷颐卦易理：动爻克财)。3爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(山雷颐卦易理：财动化父)。4爻动：须防止钱财盗骗祸患(山雷颐卦易理：财化鬼泄)。5爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(山雷颐卦易理：动爻耗财)6爻动：Zui近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(山雷颐卦易理：动爻克财)。
【天水讼卦原文】 讼，有孚、窒、惕、中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 初六：不永所事，小有言，终吉。 九二：不克讼，归而通。其邑人三百户，无青。 六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。 九五：讼，元吉。 上九：或锡之辈带，终朝三褫之。【讼卦测男女关系观点】双方多口角，不易成功【天水讼卦感情解卦】天水讼卦的外卦为乾,代表天；内卦为坎，代表水。天的“气场”比较强,是刚健有力的象征；水的“气场”却比较弱，是柔弱无力的象征。天和水遇到一起，不易融洽地相处。【本卦在男女关系方面的启示】年轻人脾气一般比较大，在一起时容易发生不合，有时一点小事情就会引起口角。如果两个人都不妥协退让，恋情就很难“修成正果”。在婚姻生活中，妻子多半是整天唠唠叨叨的，这一点很难改变，唯一可以改变的是丈夫的耐性。如果两个人都不愿意改变，则婚姻必然不会稳定。【天水讼卦占男女恋情】凶。还没有结婚，但女方已经染上了多数妻子都会有的“恶习”，即喜欢唠叨。男方也没有宽宏大量的肚量，两个人口角不断，一不小心就会演变为严重的争吵。【天水讼卦卦占婚姻】婚姻运势不太顺利，甚至有点凶险。婚姻可以成功，但如果不注意维护双方的关系，就不会有多么幸福。夫妻双方有时会吵架，把平静的生活搅乱。
山风蛊卦九二爻辞详解1、山风蛊卦爻辞九二释意：“干母之蛊，不可贞”：贞，强硬、固执。这句话的意思是，母亲因受蛊附而把家庭事务弄坏了，作为儿子，在帮助母亲整理家务的时候应该注意，一定不要强硬地按照自己的一套来做，而应该采取柔顺之道，不违母命，婉转行事。_一九二卦为坤，坤为家，为母亲;列卦为巽，巽为情。巽在坤中，情系于母亲，且充满于家庭，这位儿子在治理家务的时候，务当充分考虑家庭中的感情因素，而不可固执己见，不可执着于理。2、山风蛊卦爻辞九二意译：母亲因为受到小人的蛊附惑乱，在治理家庭事务的时候偏离了常道，以致把家务事弄坏了。儿子在附事于母、帮助母亲治理家务的时候，一定不要仅凭血气之勇，固执己见，太过执着于理，而应该充分考虑到母亲的亲情，充分考虑到整个家庭中的亲情，以亲情因素作为契入点，春风化雨，润物无声，徐图缓治，务求不破坏家庭内的和谐氛围。只有这样，才既能达到治理好家务的目的，又可不伤及母子情怀，乃两全其美的上策。3、山风蛊卦爻辞九二评议：父为阳，义也为阳，故父子之间当以义相合;母为阴，情也为阴，故母子之间当以情相契。如果自己所附事的主体属于阴柔之性，那么，在帮助其除惑治乱的时候，就不能直接从义理切入，而应该委婉地从情感切入。这里有一个舍己从人的道理。之要如此，是因为自己并非主事人，而只是一个依附于人的助手。如果单凭自己的主观意志逞刚用强，则有反客为主之嫌，不但不能成事，反而足以败事。4、山风蛊卦爻辞九二爻意分析九二爻是蛊卦中的阳爻，身处下卦居中之位，与处于本卦之尊位的六五爻相对应，呈辅佐之势，处于尊位的六五爻是蛊卦中的阴爻，阴柔的统治者领导阳刚的下属，恰与爻辞中的“干母之蛊”之说相符。爻辞中父母之称谓，只是比喻，在理解上并不必拘泥。上一爻“干父之蛊”可说是子承父业，而这一爻的“干母之蛊”可说是绍继母德。处本卦尊位的六五爻，柔中居正，即便是所作所为中有什么偏差弊端，也不至于太过严重，九二在整治弊端的时候，态度不可强硬固执，应以缓和的方式进行，并在适当的时候变通折中。爻辞中的“不可贞”便是此意。5、山风蛊卦爻辞九二可断结果在位于尊位的六五混乱迷惑之时，作为其子的九二爻当然有义务去提醒干预，爻辞中的贞乃中正之意，也不可自恃自己的观点正确，而强迫六五爻作出改变或让步。6、山风蛊卦爻辞九二自取之道九二爻是身在阴位的阳爻，受自身的局限，对于处尊位的六五爻应当顺从恭敬，即便是看到六五有必须改正的错误，也不可以道貌岸然之态与其发生正面冲突，尤其是当六五不听从之时，更应当暂时屈从忍耐，等待恰当的时机委婉地将利弊与其详细分析，加以劝导，使其改正。
九三：栋挠，凶。《象传》曰：栋挠之凶，不可以有辅也。就全卦言，四刚连亘在中，如屋有栋，上下两阴皆弱，故“挠”。就三爻言，九三互《乾》，辰在亥，上值危宿，按危三星，在虚东北，形如盖屋，有栋之象。三以刚居刚，过而又过，过刚必折，故“挠”。九三刚愎自用，视群策群力，皆莫己若，遂至孤立无助，愈高愈危，终致“栋挠”之凶。《象》曰“不可以有辅也”，言三予智自雄，不能与人共事，集思广益，故不可相辅有成也。亦三自取之耳。问战征：“栋”者一屋之主，即一军之主帅也；“挠”者，摧折也，栋而挠，是主帅受伤之象。弊在主帅过于刚猛，不听人言所致，故凶。问营商：商业必须得人为辅，方能成事，若自运自刃，非特经营不大，且恐致意外耗失。“栋挠”云者，有人财两失之虑，故凶。问功名：能任大任者，称栋梁之材，云“挠”，则栋非其栋矣，虽成终败，凶。问家宅：此宅不吉，栋折榱崩，不可居也，凶。问婚嫁：九三以阳居阳，孤阳无助，婚姻不成，成亦不吉。问六甲：生男，恐不能养。【例】 明治二十三年某月，友人某来曰：依市町村制，将选举市长。我市民向所瞩望者，有甲乙二人，我以甲为适当，故将投票，请占其成败。筮得《大过》之《困》。泽风大过卦九三爻动变得周易第47卦泽水困断曰：此卦四阳居中为栋，初上二阴柔弱，不克任重，故“挠”。今占选举市长得此爻，在甲方才力俱强，足以任事，但恃己傲人，刚愎过甚，刚则必折，挠之所由来也。三爻以阳居阳，是谓过而又过，虽与上六相应，上爻以阴居阴，柔弱无力，纵极力为之推荐，无能为也。四爻为乙，曰“栋隆”，得选必在四矣，甲无望焉。后果如此占。
雷泽归妹卦简介：象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。二、雷泽归妹卦对官司输赢、susong胜败的启示：①宜于双方和解(雷泽归妹卦易理：世应比和)②你方证据有利(雷泽归妹卦易理：世临父爻)；③事有转机，多次审讯(雷泽归妹卦易理：官父重见)；④这次susong，牵连证人比较多，耗费比较大(雷泽归妹卦易理：兄在间爻)。六爻雷泽归妹卦测官司susong解卦详解，雷泽归妹卦占susong胜败吉凶插图三、雷泽归妹卦测官司输赢、susong胜败有变爻时断卦：1爻动：法庭已经参与到了这个susong，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(雷泽归妹卦易理：官动无制)。2爻动：你的文件会有所失误，这对你的证据极为不利，希望你能再三审查(雷泽归妹卦易理：财动克父)。3爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，susong文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(雷泽归妹卦易理：父爻发动)。4爻动：法庭已经参与到了这个susong，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(雷泽归妹卦易理：官动无制)。5爻动：这次官司牵连人员众多，耗费较大，事实已经走到了这个地步，没有办法了(雷泽归妹卦易理：兄爻发动)。6爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，susong文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(雷泽归妹卦易理：父爻发动)。
山地剥卦对susong的启示：①你方气盛，压制对方(山地剥卦易理：世克应爻)；②防止对方与证人合谋害你(山地剥卦易理：问爻克世生应)；③官司有救，适于和解(山地剥卦易理：世临子爻)。山地剥卦占官司是非，山地剥卦详解测健康疾病插图二、山地剥卦测官司susong有变爻时断卦：1爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，susong文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(山地剥卦易理：父爻发动)。2爻动：法庭已经参与到了这个susong，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(山地剥卦易理：官动无制)。3爻动：你的文件会有所失误，这对你的证据极为不利，希望你能再三审查(山地剥卦易理：财动克父)。4爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，susong文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(山地剥卦易理：父爻发动)。5爻动：时间进行了这么久，官司只剩下Zui后一步了，后面能快速地解决了(山地剥卦易理：动爻克鬼)。6爻动：你的文件会有所失误，这对你的证据极为不利，希望你能再三审查(山地剥卦易理：财动克父)。三、山地剥卦对疾病的启示：①你的心经比较弱，容易有心发热，口干舌燥，或毒疮的症状发生(山地剥卦易理：鬼爻临火)；②病是内症，晚上加重(山地剥卦易理：鬼居内卦)；③疾病会导致吐泻的症状发生，宜多加留意(山地剥卦易理：内外有财)。
雷火丰卦爻辞《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。《象》曰：“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。六五，来章有庆誉，吉。《象》曰：六五之吉，有庆也。上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。《象》曰：“丰其屋”，天际翔也。“窥其户，阒其无人”，自藏也。
风山渐卦六四爻辞解读六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。《象》曰：“或得其桷，顺以巽也。”六四。大雁渐进到树木上，或者停在屋椽上，没有灾难。《象传》说：或者停在屋椽上，就是因为柔顺而随顺。六四是本卦的主爻，因为《彖传》说的“进得位”就是指六四。六四的位置更高，到树上了，或者停在屋椽，屋椽是古代建筑中屋檐多出来的一块，是平的。雁的脚和其他飞鸟不一样，一般鸟足有爪子可以抓住树枝，但雁的脚有蹼，必须站在平的地方。渐的上卦巽是树木，六四已经到了上卦，等于是雁已经到了树木。又何以得到屋椽？因为下卦艮是门阙，六四在下卦之上，如同屋椽在门的上面。六四以阴爻居柔位，其柔顺可知，又在上卦巽中，巽为入，为随顺，合之就是“顺以巽”也，倒过来念是以巽来顺，由柔顺而随顺。能够做到这一点，身段一定非常柔软，与别人都不会吵架翻脸，自然能“无咎”。